神為亞當、夏娃做衣服穿，你從中感受到了什麼？

記得讀中學時的第一堂生物課，老師問我們人類祖先的第一件衣服是用什麼做的。當時同學們的回答五花八門，有人說是草做的，有人說是麻做的……我心想這個問題曾在一本課外書上看到過，於是就很自信地說：「是葉子做的。」我的回答博得了老師的肯定和讚賞，所以我當時就自信地認為，人類始祖穿的第一件衣服是他們自己用葉子做的。

後來，我成為一名基督徒，從聖經中我知道了是神創造了這個世界，造了這個人類。後來人類的始祖亞當、夏娃經蛇（撒但）引誘背叛了神，被神趕出了伊甸園。這時，神給亞當、夏娃做了第一件衣服，經上記著說：「亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。」（創3：20-21）這時我才明白，原來人類始祖的第一件衣服並不是用葉子做的，而是神用皮子做的。但對於神為什麼要作這件事，我並沒有放在心上，因為在我的觀念中認為做一件衣服對於神來說太簡單了，一個意念或一句話就成了，不會有什麼特殊意義。

直到一次偶然的機會，我在一個網站上看到了一些資料，其中有很多內容是分享對神的純正認識，這些認識我之前沒有在任何一本屬靈書籍或牧師長老那裡得到過。其中有一段恰恰就是對神為人類做衣服這件事的解讀：「神造了這兩個人，神把他們當作伴侶，作為他倆唯一的親人，照顧他們的生活，也照顧他們的衣食住行。在這裡神是以亞當、夏娃的父母親的身分出現的。在神作的這件事情當中，在人眼中看不到神的高大；看不到神的至高無上；也看不到神的神祕莫測；更看不到神的烈怒威嚴；只看到了神的卑微、神的慈愛，看到了神對人的牽掛、對人的責任與呵護。神對待亞當、夏娃的態度與方式就如人的父母牽掛他們的兒女一樣，也如人類的父母疼愛、照顧、關心他們的兒女一樣，實實在在，看得見、摸得著。神並不以自己高大的地位自居，而是親自用皮子給人類做衣服穿。這件皮衣不管是用來遮羞也好，還是禦寒也好，總之，神是在親自作、親手作這件事情，而不是像人想像中的神用意念或者是顯神蹟的方式來做一件衣服遮住人的身體，而是實實在在地作了一件人類認為神不能作也不該作的事。這件事雖然簡單，甚至人認為不值得一提，但是又讓所有跟隨神曾經對神充滿了渺茫想像的人見識到了神的真實、神的可愛，看到了神的信實與他的卑微。

【揭祕篇】神名的意義

在我讀中學時，學校裡有一個基督徒學生團契，他們每週都會開辦一次教會活動。一次我的老師邀請我一起參加，參加幾次後，因著主的愛感動了我，一年後，我受洗正式歸向主，並把耶穌基督的福音傳給我的親人、朋友，有一部分人也歸在了主的名下。在主耶穌愛的暖懷裡，我享受到了主豐豐富富的恩典，也常常讀經、禱告，並參與教會的事奉，到今天，我信主已有35個年頭了。

2016年8月的一天，主日敬拜結束後，我正準備離開，教會的陳弟兄走過來對我說：「姐妹，我這裡有一本書，書裡內容寫得很好，能幫助我們認識神，我借給你看一個星期。」說著就遞給我一本《認識神之路》，謝謝陳弟兄後我把書放進了袋子裡。

回家後，我好奇地打開書，映入眼簾的是這樣一段話：「每個人都當重新審視自己信神的生涯，在跟隨神的過程中是否對神有真正的了解、真正的理解與真正的認識，是否真的知道神對各類人的態度是什麼，是否真的了解神在你身上作的工與神對你所作所為的定義。對於這位在你身邊陪伴你左右、引導你前行的方向、主宰你的命運、供應你所需的這一位神你究竟了解多少、認識多少？你是否知道他每天在你身上作什麼？是否知道他作每件事的原則與宗旨是什麼？是否知道他是如何引導你的？是否知道他是如何供應你的？是否知道他是以什麼方式帶領你的？是否知道他在你身上要得著什麼、要成就什麼？是否知道他對待你各類表現的態度？是否知道你是不是他喜愛的人？是否知道他喜怒哀樂的由來與其背後的心思、意念與他的實質？你是否知道你信的這位神究竟是一位什麼樣的神？等等這些問題是否是你從來都不曾了解的，是你從來都不曾想到的？……一個人無論信神多少年，若在神的話上沒有任何的經歷與領悟，那他必然沒有走上蒙拯救的路，他對神的信必然沒有實際內容，他對神的認識也必然是零……」這一句句的問話，讓我反思起我信主這麼多年，我對神有多少認識呢？我達到主的要求了嗎？這些話裡的提問確實是我從來沒有想過的問題，我忽然有種這些年我信神都是稀裡糊塗過來的感覺，我對這本書產生了興趣，開始一篇篇接著往下看。

我從中明白了，在神創造人類後，神對人的第一次囑咐：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」（創2：16-17）這句話裡帶著神的心意與神對人類的擔憂，因為神對人有責任，神看顧人，神要保護人，希望人能相信也能夠聽從他所說的話。從耶和華神親手為亞當和夏娃用皮子做衣服給他們穿中，我看到了神把人當成了最親的人，照顧著人的衣食住行，也從中看到了神的卑微、慈愛，神就像人的父母親一樣，對人滿了牽掛，滿了責任和呵護；當人類敗壞至極，不思悔改，神用洪水滅世，當神看到人類消失的時候，神的心在流淚、在滴血；還有亞伯拉罕對神的真心，對神的順服，讓神特別的寶愛和珍惜；約伯的一生是怎樣追求達到敬畏神遠離惡的；等等。我被書裡的內容深深地感動著，牽引著，我感受到了神對人類的愛，也讓我對神拯救人的心意有了更多的認識。而且裡面的內容說得真是太全面、太細緻了，就連神說話、作工背後的心思、意念都解讀得那麼清楚，這是我看聖經多年都沒有得到過的亮光，有些聖經章節的內涵之意要不這麼說，我看聖經恐怕看一輩子都不會明白。我平時看聖經，看多少遍也沒有亮光，而且看一會兒眼睛就很累，不想看了，但這本書我卻越看心裡越亮堂，眼睛累了也不想休息。

我心裡很好奇：這本書是誰寫的？這麼屬靈，看起來他對神很了解、很有認識……很快地我就看完了整本書，感覺獲益匪淺，心裡有說不出的喜悅。

當我如約把書還給陳弟兄時，陳弟兄邀請我在網上和一些弟兄姊妹一起聚會。我考慮到自己不會操作網上的軟件，就拒絕了陳弟兄，但是陳弟兄再三邀請，又很有愛心地借電腦給我用，還教我怎麼操作電腦，看到陳弟兄的這份愛心，我被感動了，便答應他在網上和弟兄姊妹一起聚會。

聚會中，李弟兄、葉姊妹跟我交通了神拯救人類的六千年經營計劃，神的三步作工，神道成肉身方面等真理。還告訴我主耶穌已經回來了叫全能神，神早已道成肉身作了審判從神家起首的工作。聽到主回來了我很高興、激動，但聽到李弟兄說神的名叫全能神，我馬上就不能接受。因為聖經上明明記載：「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」（來13：8）如果我不奉主耶穌的名禱告，這不是背叛主耶穌嗎？我信主已經半輩子了，如果在迎接主來這樣的關鍵時刻，我背叛主，那不就徹底完了嗎？

李弟兄看我接受不了神的名叫全能神，跟我交通道：「姊妹，『耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。』（來13：8）這節經文是指神的實質、神的性情永恆不變說的，並不是指神的名永遠不改變。如今神來作了新的工作，雖然名字更換了，那是因為時代不同，全能神還是神自己，是主耶穌的再來。全能神說：『他的名變了、工作變了，並不能證明他的實質變了，就是說，神永遠是神，這是永恆不變的。若你說神的工作永恆不變，那神六千年的經營計劃能結束嗎？你單知道神是永恆不變的，但神還是常新不舊的你知道嗎？若他的工作是永恆不變的，他能將人類帶到今天嗎？他是永恆不變的為什麼他已作了兩個時代的工作了呢？……「神是永恆不變的」這話是針對神的原有的所有、所是而言的。無論如何，你不能將六千年的工作定在一個點上，或套在一句死的話上，這是人的愚昧，神不像人想像得那麼簡單，他的工作不能停留在一個時代中，就如耶和華這個名不能永遠代替神的名，神還能叫耶穌這個名來作工，這就是神的工作在不斷向前發展的標誌。

神永遠是神不能變成撒但，撒但永遠是撒但不能變成神。神的智慧、神的奇妙、神的公義、神的威嚴，這是永遠不能改變的。神的實質、神的所有所是這是永遠不變的，但神的工作呢，是不斷向前發展、不斷進深的，因為神是常新不舊的。在每一個時代都要換一個新的名，在每一個時代神都要作新的工作，在每一個時代神要讓受造之物看見他的新的心意、新的性情。』（摘自《作工異象（三）》）

神在拯救人類的過程中，在不同的時代作了不同的工作，取了不同的名，但神的實質永遠不會改變，神永遠是神。不管神的名是叫『耶和華』還是叫『耶穌』，神的實質沒有變，始終都是一位神在作工。當時猶太法利賽人並不知道神的名是隨著時代的轉移、工作的轉變而更換的，他們認為只有耶和華是他們的神，是他們的救主，持守著『唯有耶和華是神，除耶和華以外沒有救主』這句話，當神以主耶穌這個名來作工時他們就瘋狂定罪、抵擋，最後將主耶穌釘在十字架上，犯下滔天大罪，遭到神的懲罰。我們如果因著神改變了名而否認神的實質，否認是一位神作的工作，那不是和當初猶太法利賽人持守耶和華的名一樣嗎？

姊妹，神的名字更換這是有極大意義的，全能神說：『「耶穌」這個名是為了救贖工作而叫的名，末世耶穌再來還能叫這個名嗎？還能作救贖的工作嗎？為什麼耶和華與耶穌是一，但他們卻在不同的時代叫不同的名呢？不都是因為工作時代不同嗎？就一個名能將神的全部都代表了嗎？這樣，只有在不同的時代來叫不同的名，以名來更換時代，以名來代替時代，因為沒有一個名能將神自己代表得完全，只能將神的具有時代性的性情代表出來，只要能將工作代表出來即可。所以，神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。』（摘自《作工異象（三）》）

講解聖經真是高舉神、見證神嗎？

全能神說：「那些在大教堂裡看聖經的人，整天背誦聖經，但他們沒有一個人明白神工作的宗旨，也沒有一個人能認識神，更沒有一個人能合神心意。他們都是無用的小人，都是站在高處教訓『神』的人，他們都是打著神的旗號卻故意抵擋神的人……」